12 DE OCTUBRE 

MEMORIA, RESISTENCIA E INTEGRACIÓN DE LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA

534 años de resistencia indígena: los territorios, las lenguas y la dignidad de los pueblos que nunca desaparecieron.

El Decreto 1584/2010 de Argentina reemplazó el "Día de la Raza" (vigente desde 1917) por el Día del Respeto a la Diversidad Cultural. Este cambio desmontó la idea eurocéntrica del "descubrimiento de América", denunciando que Abya Yala no era un territorio vacío, sino el hogar de civilizaciones con economías, ciencias y estructuras políticas avanzadas antes de 1492. El concepto de "raza" operó históricamente como una categoría colonial para justificar el despojo. Hoy, descolonizar exige combatir el racismo institucional y rescatar los conocimientos indígenas históricamente silenciados en las aulas y las leyes.

Siglos XVI, XVII y XVIII: Siglos de Tragedia, Opresión y el Precedente de la Ignominia

La insurgencia indígena no es un fenómeno reciente, sino una respuesta a más de 150 años cargados de tragedia y drama al por mayor que sufrieron los ancestros originarios de América. A lo largo de los siglos XVI y XVII, en el amplio territorio de Abya Yala, los y las hermanas indígenas padecieron represión e indiscriminadas opresiones brutales. La acometida nativa se dio siempre por el principio básico universal de defender el territorio, la vida y la dignidad.

En ese tiempo pretérito, los opresores impusieron la lógica del "castigo ejemplar, para que no se repita la rebelión y el mal ejemplo" (Tamajuncosa, 1836). Debido a su origen castellano y su condición de devotos cristianos, los conquistadores estaban atravesados por la paranoia del hombre creyente y siervo de Dios Todopoderoso y omnisciente. Por eso, sentían que "había que dejar registro de los hechos" (Tamajuncosa, 1836). para ser creíbles, por más ominoso y deleznable que resultara el acto protagonizado, asentando la infamia en actas y escritos oficiales para justificar sus acciones.

Como la memoria de la opresión sembró también la semilla de la liberación, en el siglo XVIII (1780) estalló el levantamiento de Túpac Amaru II (José Gabriel Condorcanqui) y Micaela Bastidas en el corazón de los Andes. Esta rebelión anticolonial, la mayor de la historia americana, hizo tambalear al Virreinato del Perú al exigir el fin de la mita y la explotación. Aunque la Corona española desató una represión feroz, la memoria de Túpac Amaru sobrevivió durante los siglos XIX y XX, transformándose en el símbolo universal de la liberación y la soberanía popular.

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