ALTRUISMO: UNA LUZ EN LA OSCURIDAD

Hoy entrevistamos a uno de ellos: Facundo Peralta, joven dirigente del colectivo «Causa» de Rosario que desde 2003 trabaja por causas nobles, tan necesarias de recuperar y contagiar porque entendemos que ese es el camino. 

Contanos cómo está el relevamiento de los barrios donde ustedes trabajan, sobre todo en una ciudad que pasó de ser la segunda capital industrial del país a convertirse en la capital de la desocupación. ¿Cómo incide esta situación, cómo se vive y qué atenuantes se pueden conseguir? 

F P —  La situación es muy complicada por varios motivos. No hay trabajo como lo conocíamos históricamente: producir en una fábrica, trabajar en una obra pública, dedicarse a la albañilería o ejercer otros oficios habituales en los barrios populares que permiten ganarse el mango día a día. Ese tipo de oportunidades no está surgiendo. En cambio proliferan actividades vinculadas con la virtualidad, el endeudamiento, el juego y los préstamos virtuales. Lamentablemente en los territorios de Rosario, estas actividades están en manos de las mismas personas que administran el narcomenudeo.

La situación es compleja. Al no poder trabajar como lo han hecho históricamente, generación tras generación, las personas atraviesan un tiempo vacío que les está haciendo daño por dentro, especialmente a nivel mental. Esto se ve sobre todo en los barrios populares donde muchas familias no pueden afrontar el costo de los alimentos. También hay pibes y pibas con problemas de consumo y padres que ya no saben qué hacer ni adónde acudir.  

Entiendo que atravesamos una situación crítica. El daño que este modelo de gobierno nacional y sus aliados provinciales está causando a la sociedad no se limita a la pérdida del poder adquisitivo, la falta de ingresos o la dificultad para acceder a un trabajo estable. También afecta nuestra salud mental, como suele decirse, «la azotea», y sus consecuencias muchas veces son irreparables. Es muy difícil llevar adelante la vida cuando el contexto que vivimos nos afecta psicológicamente.  

A — Cuando somos jóvenes, más allá de la sensibilidad humana que tengamos, encontramos modelos de personas que nos señalan un camino y que adoptamos como referentes. Como te conozco y sé que trabajás desde muy joven para la gente, quiero que nos cuentes quién es Alba Verón, qué significa en tu vida y qué huellas dejó y sigue dejando en tu trabajo cotidiano. Hablamos de personas comprometidas con las problemáticas de cada vecino y de si ella fue una inspiración para vos.

F P — Alba es una persona a quien amo y quiero con toda mi alma. Fue quien nos recibió en el barrio Villa Banana en 2003. Yo ya la conocía por mi vieja que también era militante social y tenía un vínculo con ella. En aquel momento la situación era parecida a la de hoy aunque quizá estábamos menos anestesiados. Alba les daba de comer a muchas personas y trabajaba con las familias. Hoy seguimos en ese barrio: ella nos marcó el camino y nos permitió entrar en Villa Banana cuando nadie más podía hacerlo.

También fue quien tuvo que soltarnos la mano en el buen sentido y decirnos: «Chicos, ahora avancen ustedes; ya dejaron de ser los profes de apoyo escolar». En su momento nos acompañó, nos conectó con un montón de personas del barrio y nos enseñó a recorrerlo, respetarlo y comprender sus dinámicas internas. También nos enseñó a poner el foco sobre todo en las infancias, el sujeto social con el que todavía trabajamos.

Alba ahora vive en el barrio Arroyito Este. Sigue dando comida y en contacto con nosotros pero está más sola porque ha perdido a muchos familiares. Por circunstancias de la vida, tuvo que irse de Villa Banana.  

Siempre la tenemos presente. Es como nuestra madre, como mi vieja en lo social: la que nos abrió las puertas a la militancia social humanista, profundamente humanista. Cuando hablamos de ella, hablamos de alguien que en cierto modo nos hizo nacer.  

A — En medio de tanta virtualidad y violencia, incluso por parte de tantos dirigentes, hablar de humanismo parece anticuado porque la humanidad se va devaluando. ¿Cómo hacen para conseguir los alimentos que necesitan todos los días? ¿Reciben apoyo de alguien?

F P — Contamos con el apoyo de Carlos del Frade quien nos acompaña desde que lo conocimos y nos ayuda cuando y como puede. Con el tiempo construimos una organización basada en pilares fundamentales, entre ellos la autonomía. Desde el comienzo, quisimos decidir nuestro propio camino en el barrio, en un momento muy convulsionado en el que la política estaba muy mal vista. Queríamos trabajar desde la sociedad civil, las fundaciones y junto a la gente, no desde los partidos políticos porque no pertenecíamos a ninguno: éramos un grupo de pibes que iba al barrio a dar una mano.

Cuidamos mucho la autonomía. Para eso necesitábamos recursos y teníamos que generarlos nosotros mismos. Hicimos de todo para lograrlo: organizábamos fiestas y nos divertíamos; éramos jóvenes, estábamos formando nuestras familias y conociéndonos entre todos, mientras recaudábamos fondos. Creo que tuvimos esa posibilidad porque nuestros padres tenían trabajo y veníamos de un sector medio, lo que nos permitía estudiar y militar que es una razón de vivir. 

Siempre construimos autonomía y generamos nuestros propios recursos. Hace 23 años que sostenemos esta política que nos ha generado el respeto de distintos sectores del Estado. Actualmente, tenemos convenios con APRECOT en materia de adicciones, y con el Ministerio de Desarrollo Social de la provincia. También contamos con un convenio muy escueto con la Municipalidad de Rosario para cuestiones vinculadas con los alimentos. Además, recaudamos fondos aportados por la comunidad para llevar adelante nuestras actividades.  

Todos los lunes llevamos un plato de comida a las personas en situación de calle de los barrios donde estamos presentes, porque hay personas en esta situación en toda la ciudad. Los miércoles cocinamos en la escuela Corazón de Barrio que construimos en el predio del Club 27 de Febrero, fundado también por nosotros y del que fui el primer presidente. A una cuadra de todo este entramado está la Banateca, la primera biblioteca de Villa Banana, a una cuadra de donde nacimos con Alba Verón, como decías anteriormente.  

Todo esto lo sostenemos de manera autónoma y mediante acuerdos con el Estado en distintas áreas. 

Por ejemplo, la Biblioteca Popular tiene un convenio con ABIP que nos permite mantenerla abierta, pagar a la bibliotecaria que la atiende y llevar adelante talleres.  

En este momento brindamos asistencia alimentaria a más de 2.000 personas. En el ámbito educativo, como parte de nuestra política dirigida a jóvenes y a la infancia, trabajamos con más de 200 personas en el barrio y llegamos de manera más indirecta a otros barrios. No damos abasto.

Todo lo hacemos con el apoyo de la comunidad, como ha sido históricamente y mediante convenios con el Estado que sabe que lo que se acuerda con Causa llega a la comunidad.  

A — Ustedes, como jóvenes, ¿cómo ven a esa masa social heterogénea? Logran sumar gente aunque no haya conducción a nivel nacional, provincial ni municipal, y aunque muchos, engañados tantas veces, ya desconfíen de todos. ¿Cómo ven el comportamiento dentro del barrio: hay comunidad y solidaridad, o ustedes trabajan para fortalecer esos aspectos?

F P — Hay momentos y espacios en los que la comunidad aparece y otros en los que no. A veces veo individualismo y egoísmo. Hace unos días nos reunimos con todos los talleristas de Causa que están distribuidos por el barrio. También tenemos un centro cultural llamado «La Popular» en una zona del macrocentro de Rosario. Allí vi un verdadero sentido de comunidad: estaban los profes de carpintería, herrería, arte y ajedrez; las compañeras del barrio que llevan adelante la Banateca; la comisión de alimentos que administra los alimentos que se distribuyen en más de 18 comedores; un tallerista de canto y otro de guitarra; compañeros de la escuela secundaria que tenemos en el Corazón de Barrio, entre ellos preceptores y acompañantes; y también integrantes del Centro de Salud Staffieri y del equipo de salud comunitaria. Nos reunimos para organizar un cierre de año. Se vio comunidad y ganas de articular entre los distintos equipos de ayuda. La comunidad aparece con fuerza, organizada; se ve una salida, una esperanza que se construye colectivamente.

En sus casas, después, las personas se individualizan y la comunidad se pierde. Por eso hay que construir espacios de manera más constante y permanente para que los tiempos colectivos y comunitarios prevalezcan sobre los tiempos individuales que hoy nos propone la vida. En general, estamos solos. Creemos estar comunicados con el resto de la sociedad a través de los teléfonos y otras herramientas pero en realidad estamos muy solos. Aunque usamos estas herramientas, también las contrarrestamos de alguna manera mediante el trabajo comunitario.

A —  Creo que no es casual la división social ni el enfrentamiento. Stella Calloni definía este plan maquiavélico como una «guerra contrainsurgente» de baja intensidad, con varios frentes. No controlamos los medios, la sociedad está enfrentada y las corporaciones y el poder lo manejan todo. Mientras tanto, la gente va perdiendo la comunicación y queda cada vez más aislada.

Vos mencionaste los convenios provinciales. Días atrás yo comentaba mi desencanto con Pablo Javkin, quien quitó el pequeño tramo de río que quedaba para que la gente pudiera disfrutarlo. Lo hizo pese a la movilización social que se convocó para defender ese espacio y lo convirtió en un evento privado. Quiero saber si tienen alguna respuesta de un municipio tan importante como el de Rosario.  

F P — Es muy poco lo que recibimos de la Municipalidad, sobre todo en relación con la cantidad de personas que asistimos y atendemos. No negociamos nuestra autonomía, pero eso no significa que no gestionemos ante el Estado. Creemos que tanto la Municipalidad como la Provincia deben atender las necesidades básicas insatisfechas de los territorios donde estamos presentes y donde ellos no llegan. Por eso, vamos, conversamos, pedimos y exigimos. Muchas veces hemos realizado asambleas y cortes de calle frente a estos organismos para asistir y acompañar a la gente de los barrios. Lo que recibimos es muy poco y no alcanza. Se lo he dicho a la Ministra de Desarrollo Social de Santa Fe y también se lo he planteado al Secretario de Desarrollo Social de la Municipalidad de Rosario que nos entrega 200.000 pesos por mes para comprar garrafas y preparar la comida.

Ni el gobierno municipal ni el provincial ponen el foco en los sectores populares, los barrios y las personas humildes o en situación de pobreza. Sus políticas buscan fortalecer a los poderosos y a los dueños.  

A — Es increíble que además de ser el primer escalón, los alimentos también contribuyan a la prevención y al cuidado de la salud. Además, cuentan con estructuras de apoyo para que las personas reciban atención.

F — Contamos con un equipo de Salud Comunitaria integrado por una psicóloga, una trabajadora social y dos abogados que trabajan en nuestra escuelita. A partir de las situaciones que nos llegan del barrio, coordinamos acciones con los centros de salud municipales y provinciales. Procuramos aprovechar al máximo los pocos recursos disponibles.

Buscamos mantener un buen vínculo con quienes trabajan en los centros de salud, como el Staffieri y otros, así como con los hospitales Carrasco, Centenario y Provincial. Tenemos contactos y relaciones en todos ellos, y hacemos el mayor esfuerzo posible con los recursos disponibles. Acompañamos y gestionamos turnos, un trámite muy engorroso pero que contribuye a fortalecer un sistema de salud en decadencia. 

Hay que tener en cuenta que Rosario fue un emblema en materia de salud, tanto municipal como en su articulación con los sistemas provincial y nacional. Este último hoy está presente a través de PAMI y otras obras sociales nacionales. Rosario era un ejemplo a nivel nacional pero lamentablemente ya no lo es. Los trabajadores de la salud están muy mal pagos y atienden a la gente como pueden haciendo frente a las consecuencias de un modelo de país impulsado por Milei y las derechas nacional y provincial. Muchas personas que antes tenían obra social ahora recurren al sistema público, lo que genera una sobrecarga. Vivimos en una sociedad con casi un 12 % de desocupación donde muchas personas no tienen obra social y enfrentan numerosas carencias. 

Lo que hacemos es acompañar y articular desde el equipo que organizamos con todas las instituciones cercanas. Los trabajadores son nuestros aliados. Sabemos distinguir entre quienes trabajan en las instituciones y los centros de salud, y los funcionarios que muchas veces buscan justificar la deficiente intervención del Estado, al menos en el área de salud.

Los trabajadores ponen la cara y el cuerpo frente a todos los problemas. En nuestro barrio, por eso, nos ponemos a su lado y trabajamos en conjunto. Hace falta de todo.

A — Tenemos un amigo en común que dice que las caretas se caen cuando uno analiza los presupuestos y la importancia que cada gobierno —municipal, provincial o nacional— les asigna a los distintos temas. Las cifras que destinan revelan la realidad de lo que pretenden imponernos. Nosotros, humildemente, tratamos de sembrar esa humanidad beligerante, como dice del Frade, y de rescatar, por todos los medios los valores humanos. Se trata de no preocuparse únicamente por la quinta propia, sino también de saber que a pocos metros hay gente que atraviesa mucho dolor. La felicidad no puede existir mientras haya personas en esas condiciones. 

Decir que donde hay una necesidad hay un derecho no es una postura partidista: es una cuestión netamente humana.

Tenés las puertas abiertas del Movimiento Alternativa para cuando quieras difundir. Te invito a cerrar la nota y te agradezco por lo que hacen, tanto a vos como a toda la gente que los acompaña. A Alba Verón, a quien no conozco pero aprecio a través tuyo, le deseo que muchas personas se sumen, como en su momento lo hizo aquel Ángel de la Bicicleta que ya no está y que luchaba por los inocentes, por quienes sufrían y por la justicia social. 

F P — Gracias a vos por el espacio y por darnos la posibilidad de difundir lo que hacemos. Es muy importante que nuestro trabajo se conozca y se expanda. Creo que tenemos que confiar y mantener la fuerza; no debemos acostumbrarnos a lo que estamos viviendo ni dar por sentado que este mundo, esta ciudad, esta provincia o este país no pueden cambiar. 

Vamos a cambiarlo, a transformarlo y lo haremos junto a quienes la están pasando mal".

No somos nada sin Villa Banana, sin Alba Verón, sin el Carpa y sin nuestros compañeros del barrio. «No somos nada sin ellos» y «junto a ellos vamos a revertir esta situación». Esto vale para todos los barrios de esta provincia y de todo el país. 

Tenemos que estar juntos, encontrarnos, confiar y mantener la esperanza de que vamos a cambiar esta realidad más temprano que tarde porque estamos viviendo de una manera que ya no es soportable.

Nuestro humanismo y nuestra capacidad para sobrevivir en este mundo harán que lo cambiemos y transformemos de manera sustancial, más temprano que tarde. Ese es mi mensaje, y te lo agradezco muchísimo. Para nosotros es fundamental organizar, ejecutar y difundir lo que organizamos: esa es la tríada, los tres pilares que sostenemos desde hace 23 años. Gracias a ellos hemos podido mantenernos y hoy seguimos luchando codo a codo con nuestros compañeros de los barrios populares de Rosario. Hoy nos das la posibilidad de difundir lo que organizamos y ejecutamos todos los días. Esa es la principal esperanza que puedo transmitir. 

Fue Facundo Peralta desde Rosario, y quien les habla Horacio Muñoz de Toro, desde Santa Fe para el Movimiento Alternativa de Argentina.

Colaboración: ESTELA CASADO

Edición de video: FABIÁN RANIERI

Correcciones y edición de contenidos web: SILVANA LAZZARÍN

Link video: https://www.youtube.com/watch?v=Twv_u5irv84